आदि शंकराचार्य एक भारतीय वैदिक विद्वान और प्रथम शंकर थे। आदि शंकराचार्य की रचनाएं हिंदू धर्म के अद्वैत वेदांत स्कूल की नीव है। उन्हें 300 से अधिक ग्रंथों की रचना के लिए उनको जिम्मेदार ठहराया जाता है। आदि शंकराचार्य की रचनाओं का केंद्रीय विषय स्वयं और ब्रह्मांड की पहचान है।
आदि शंकराचार्य के कोट्स हिंदी में
धन, लोगों, संबंधों और दोस्तों, या यौवन पर गर्व मत करो। पलक झपकते ही ये सब समय के साथ छिन जाता है। इस मायावी संसार को त्याग कर परमात्मा को जानो और प्राप्त करो।”
मोती की माँ में चाँदी की तरह, दुनिया तब तक वास्तविक लगती है जब तक कि आत्मा, अंतर्निहित वास्तविकता का एहसास नहीं हो जाता।
भगवद गीता के स्पष्ट ज्ञान से मानव अस्तित्व के सभी लक्ष्य पूरे हो जाते हैं। भगवद-गीता वैदिक शास्त्रों की सभी शिक्षाओं का प्रकट सार है।”
सत्य की अनुभूति के बाद भी, वह मजबूत, हठी धारणा बनी रहती है कि व्यक्ति अभी भी एक अहंकार है – एजेंट और अनुभवकर्ता। सर्वोच्च अद्वैत आत्मा के साथ निरंतर तादात्म्य की स्थिति में रहकर इसे सावधानीपूर्वक हटाना होगा। पूर्ण जागृति एक अहंकार होने के सभी मानसिक प्रभावों का अंतत: अंत है।”
जोर से बोलना, शब्दों की प्रचुरता और शास्त्रों को समझाने में निपुणता रखना केवल विद्वानों के आनंद के लिए है। वे मुक्ति की ओर नहीं ले जाते हैं।
किसी को मित्र या शत्रु, भाई या चचेरे भाई की दृष्टि से न देखें; अपनी मानसिक ऊर्जा को मित्रता या शत्रुता के विचारों में न बहाएं। सर्वत्र स्वयं को खोजते हुए, सबके प्रति मिलनसार और समान विचार वाले बनो, सबके साथ समान व्यवहार करो।
अपनी इन्द्रियों और अपने मन को वश में करो और अपने हृदय में प्रभु को देखो।
सत्य की जांच क्या है? यह दृढ़ विश्वास है कि आत्मा वास्तविक है, और उसके अलावा सब कुछ असत्य है।
जीव अहंकार से संपन्न है और उसका ज्ञान सीमित है, जबकि ईश्वर अहंकार रहित और सर्वज्ञ है।
मांस के इस ढेर के साथ-साथ जो इसे ढेर मानता है, उसके साथ पहचान छोड़ दें। दोनों बौद्धिक कल्पनाएं हैं। अपने सच्चे स्व को अविभाज्य जागरूकता के रूप में पहचानें, जो समय, भूत, वर्तमान या भविष्य से अप्रभावित है, और शांति में प्रवेश करें।
जब आपकी आखिरी सांस आती है तो व्याकरण कुछ नहीं कर सकती है।
प्रत्येक वस्तु अपने स्वभाव की ओर बढ़ती है। मैं हमेशा खुशी चाहता हूं जो मेरा असली स्वभाव है। मेरा स्वभाव मेरे लिए कभी बोझ नहीं होता है। खुशी कभी भी मेरे लिए बोझ नहीं है, जबकि दुख है।
बंधन से मुक्त होने के लिए बुद्धिमान व्यक्ति को स्वयं और अहंकार के बीच भेदभाव का अभ्यास करना चाहिए। केवल उसी से आप स्वयं को शुद्ध प्राणी, चेतना और आनंद के रूप में पहचानते हुए आनंद से भर जाएंगे।
यह जानते हुए कि मैं शरीर से भिन्न हूँ, मुझे शरीर की उपेक्षा करने की आवश्यकता नहीं है। यह एक ऐसा माध्यम है जिसका उपयोग मैं दुनिया के साथ लेन-देन करने के लिए करता हूं। यह वह मंदिर है जिसके भीतर शुद्ध आत्मा है।
आत्मा के अलावा कौन अज्ञानता, वासना और स्वार्थी कार्रवाई के बंधन को दूर करने में सक्षम है?
जैसे भट्ठी में शुद्ध किया गया सोना अपनी अशुद्धियों को खो देता है और अपने वास्तविक स्वरूप को प्राप्त कर लेता है, मन ध्यान के माध्यम से भ्रम, मोह के गुणों की अशुद्धियों से छुटकारा पाता है, और पवित्रता और वास्तविकता को प्राप्त करता है।
इस प्रकार व्यक्ति को स्वयं को सत्-चित-आनंद की प्रकृति का होना चाहिए।
चेतना की तीन अवस्थाओं [जागने, स्वप्न और गहरी नींद] और सत्-चित-आनंद की प्रकृति का साक्षी आत्मा है
मैंने जो खजाना पाया है उसे शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता है, मन इसकी कल्पना नहीं कर सकता।
पराधीनता में दु:ख है। आत्मा समय, स्थान और वस्तुओं से परे है। यह अनंत है और इसलिए पूर्ण सुख की प्रकृति का है।”
चीजों और प्राणियों की सभी प्रकट दुनिया को आधार पर कल्पना द्वारा प्रक्षेपित किया जाता है जो कि शाश्वत सर्वव्यापी विष्णु है, जिसका स्वभाव अस्तित्व-बुद्धि है; जैसे भिन्न-भिन्न आभूषण एक ही सोने के बने होते हैं।